In A Theory of Justice $(1970)$ maakte de Amerikaanse filosoof John Rawls onderscheid tussen wat hij noemt een $$ideaalgebonden theorie$$van rechtvaardigheid die geen rekening houdt met toevallige historische omstandigheden, en een $$niet$-$ideaalgebonden theorie$$van rechtvaardigheid die juist wel rekening houdt met toevallige historische omstandigheden. Welke van beide benaderingen verdient volgens Rawls prioriteit, en waarom?